商标是区分现代工商业生产或经营的某些商品和服务的质量、规格和特征的标志图形。通常，商品包装、招牌、广告和其他媒体上都有文字、图形或标记。商标图形设计的基本功能是传达信息和思想。然而，传播本身并不是最终目的，而是作为一种符号形式和手段来影响消费者的态度、意见和情绪，从而达到在公众面前建立品牌和形象的目的。在现代商品竞争中，商标始终处于核心地位。一个企业的产品如何引入市场，如何引导消费者，如何扩大知名度，商标起着重要的作用。但是，目前商标设计的基础知识还需要相应的提高，才能为企业设计出好的商标。商标作为企业文化的核心内容，是指设计商标或标识受到法律保护，商标图形设计一般是出现在商品上的“商标”；如果出现在非商品上，就叫“标志”。商标设计是一种视觉化、可视化的传播策略，其商标设计不是简单地在某个名称或英文或中文拼音上进行说明。是一种高度提炼的二次创作，能够准确传达某公司、某工厂的某一产品的形象、理念、文化品位。

商标设计应以准确传达为目标。设计师要有较高的文化素养，以对客户负责的态度对待每一个设计，对客户和当地的文化习俗有深刻的了解。同时，现代商标设计也要求设计师不仅要操作设计软件，还要掌握历史、诗歌、音乐、古文字等学科。为了更好的为客户设计带有元素的商标，在这一点上，我们的企业习惯了商标、企业logos、公司名称，各吹各的，没有关系。这是独一无二的吧？但是，这是一个非常不规范的产品。根据广告传播，“商标”、“logo”、“公司号”是统一的，即“三位一体”。遗憾的是，我们大多数企业的商标、LOGO、企业名称并不统一。这必然导致视觉传达的混乱和广告费用的浪费。而是要学习日本和韩国的企业名称。如“松下公司”、“现代公司”、“三菱公司”等。他们的企业商标、标识和公司名称是统一的。事实上，按照传播学的计算方法，一种商品上市时，其广告成本为50万元，而第二种商品再次上市时，其广告成本仅为一种商品成本的一半，已经达到事半功倍的效果。如果一种商品的生产厂家或公司名称不统一，两种商品都需要投资50万元。其实这样的例子还有很多，有些产品在消费者心目中已经家喻户晓，但是种植这种产品的厂家却不为人知，很可悲。

但设计师在设计商标的同时，要有能力引导客户消费，恰当展示企业形象。从某种程度上说，企业的商标是企业的灵魂。一个好的商标设计应该具备以下特征:一是张力，即具有一定的象征意义；易于识别和准确传达企业的商品需求；第三，有一定的美感。只有在此基础上，才能把握企业的行业特点和文化内涵，设计出好的商标。例如，2000年前后，我为昆明毛兰茶业有限公司设计商标时，遇到了很多问题。起初，顾客总是把目光转向“云康”这个词。我查询的时候，“云康”已经被别人注册为茶叶商标了，想一想也注册不了。最后老板让我来命名。当时我建议客户用“毛兰”作为商标名称。他的《滇南本草》比李时珍的《本草纲目》早144年。毛兰是医学家、军事家、音韵学家和茶酒专家。他用“毛兰”这个名字作为茶业的商标，旨在弘扬云南悠久的茶文化。作为公司的线号，客户欣然同意，于是“”商标应运而生，设计师以简化的“兰”为设计元素。三片叶子设计成代表三条水平线，两滴水用来代表两点。因此有了现在的“毛兰”商标。

在设计“昭通点川古道酒业有限公司”的商标时，客户还给了几个名字，经查询无法在33种商品中注册。最后，我们以“秦凯吴池路”为由，说明昭通自古以来就是川滇门户。建议使用“点川古道”作为商标名称，客户当即表示同意。我们用“古道”和“传”字组成了“点川古道”，这是元素在商标设计中的具体应用案例之一。

在商标设计的过程中，是一个在众多元素和提案中提炼筛选的艰难过程，其中的艰辛无人知晓。创作者原本想为现在的易门大龙口酒业有限公司设计一款“南漫”酒，将其公司名称改为“南漫酒业有限公司”，使其logo、商标、公司名称三位一体。但县工商局不予处理，称“那满”二字意在贬低少数民族，不利于民族团结。那“黑五类”、“王朝”、“傻子”的解释是什么呢？都是国内知名品牌。为什么“南蛮”是贬低少数民族的意思？《辞海》中的注解很明确:“南蛮一般是指中国南方的少数民族”。最终，一个优秀的“三位一体”想法不得不付诸东流。然而，“南蛮”商标诞生了。商标是人形的，头上有古滇羽人，四肢放松有力，全身都是雷云纹身。这是“南蛮”商标。发起人的灵感来自云南省沧源县的沧源岩画。

无论商标标识的造型、媒介、表达方式多么多样和广泛，无论商标标识看起来多么巧妙，如果没有正确合理的市场规划，上述设计努力都是白费的。云南滇国食品有限公司的商标叫“滇国”。公元前500年-公元100年，“滇国”是古代民族在中国西南边疆建立的一个古代王国。它出现在战国初期，西汉初期达到顶峰。西汉中期以后开始衰落，东汉初期被中原王朝的郡县制取代。其“滇国”商标设计基于古代滇国出土的青铜器，称为“三孔雀青铜扣”。在中国古代，鸟象征天空空，蛇代表大地。在蛮荒的古代，古代云南与中原的联系很少，但有一种“天人合一”的点缀却是巧合。公司以前叫“宝山春晖食品厂”，商标是“春晖”，只生产饼干，但是生意很不好。随后转战“永昌小果酒业”，新公司名称“云南滇国食品有限公司”正式上线，三年左右年产量从28吨增加到2000吨。成为云南八大小曲香酒之首。酪由于公司内部分裂，公司死亡，退出市场。

简而言之，商标设计是设计的象征性视觉符号。它记录着历史，标志着社会发展的时代，在商业、文化、宗教和政治领域发挥着关键作用。它在建筑、环境、包装、产品、广告和网络中起着识别身份和自然的作用。设计良好的商标图形不仅是企业和产品的无形资产，也承载着与消费者精神交流的内涵。商标在更大程度上代表了一个集体、组织和机构，体现了其精神和理念。商标也反映了企业形象的实力和质量。“麦当劳”和云南小锅米粉永远是不平等的，英国的“立顿”和云南的“滇红”也是不平等的。面对市场经济的洗礼，企业尤其是民营企业的商标意识不容乐观。与其追求一个以上的海洋，更重要的是注入元素，让它成为我们的国货，一个5000年的文明，那么多图腾和纹饰可以永远为我们所用。尽量统一公司名称、商标、logo，摒弃“田”、“巴”、“王”等名称，或以姓氏作为商标的陋习。多从人文、历史、图腾等方面考虑，多倾听设计师的声音，让设计师和企业家的灵感碰撞火花，设计出一个无愧于时代的好商标。正如乌韦莱斯先生所说:商标是一个闪亮的点，“我最喜欢这个点，因为这个点很有音乐性，而且这个点在屏幕上更引人注目”。否则商标就达不到树立企业形象、传递信息的目的，反而会被拉长，弄巧成拙。一个好的商标设计应该是任何屏幕上一个闪亮的“点”。

综上所述，商标设计的过程并不仅仅是一个简单的平面设计，而是设计者在客户和设计者沟通后进行再创造、再提炼的过程。这是一个既能通过掌握设计软件，又能融合设计师的人文理念、历史、诗词、绘画技巧、音乐等进行设计的产品。从而创造出不可改变的产品。这种设计是一种不可改变的象征性世界语言，如“奔驰”、“宝马”、“铃木”、“三菱”等知名品牌，已经得到认可，无需任何语言解释。所以当我们设计商标的时候。能否从高起点、严要求入手，深入了解客户需求，用元素设计出具有原创色彩的商标？一是可以提高设计质量；二是能给客户一个好的产品形象；第三，可以展示设计师的创作理念，实现设计与人文、设计与美学、设计与传播的有机融合。在消费者面前充分展示客户的产品形象和服务质量。